মাওলানা জাকারিয়া i কি আয়াতটির অর্থের বিকৃতি করেছেন

উত্তর

- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -

একেই বলে অল্প বিদ্যা ভয়ংকরী। কুরআনের মর্মার্থ বুঝতে অক্ষম ব্যক্তিরাই কেবল এমন অভিযোগ উত্থাপন করতে পারে। কুরআনে কারীমের বিশালতা, অর্থের সমৃদ্ধতা সম্পর্কে বিজ্ঞ ব্যক্তিরা এমন বোকামী সূলভ প্রশ্ন উত্থাপন করতে পারে না।

মুহাদ্দিসীনে কেরাম এ আয়াতের দু’টি অর্থ করেছেন। যথা-

১. আমি কুরআনকে হিফজ করার জন্য সহজ করে দিয়েছি।

২. আমি নসীহত করার জন্য সহজ করে দিয়েছি।

নিম্নবর্ণিত মুফাসসিরীনে কেরাম উল্লেখিত উভয় বক্তব্যকে বর্ণনা করেছেনঃ-

১. তাফসীরে জালালাইন-৪৪১।

২. তাফসীরে কাশশাফ-৪/৪৩৫।

৩. তাফসীরে ইবনে কাসীর-৪/২৬৪।

৪. তাফসীরে আলবারুল মুহীত-৮/১৭৮।

৫. তাফসীরে রূহুল মাআনী-৭/৮৪।

৬. তাফসীরে মাযহারী-৭/১৩৮।

নিম্ন বর্ণিত মুহাদ্দিসীনে কেরাম শুধু প্রথমোক্ত বক্তব্যটিই নকল করেছেনঃ-

১. যাদুল মুআসসার-৮/৯৪।

২. তাফসীরে কুরতুবী-১৭/১৩৪।

শায়েখ জাকারিয়া i যে অর্থটি বর্ণনা করেছেন তা নিম্নবর্ণিত মুফাসসিরে কেরামগণ বর্ণনা করেছেনঃ-

১. হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস e ।

২. হযরত মুজাহিদ i ।

৩. হযরত ইমাম যাহহাক i ।

৪. হযরত ইমাম সিদ্দী i ।

৫. হযরত ইমাম ইবনে শাওযাব i ।

৬. ইমামে মাতরুল ওরাক i ।

৭. হযরত কাতাদা e ।

দ্রষ্টব্যঃ তাফসীরে ইবনে কাসীর-৪/২৬৪ একই বক্তব্য হযরত সাঈদ বিন জুবাইর e থেকেও বর্ণিত। -যাদুল মুআসসার-৮/৯৪-৯৫; তাফসীরে কুরতুবী-১৭/১৩৪; তাফসীরে আলমুহীত-৮/১৭৮

এবার অভিযোগকারীদের কাছে প্রশ্ন- যদি শায়েখ জাকারিয়া এর অর্থটির নাম আয়াতের অর্থ বিকৃতি হয়। তাহলে এ অভিযোগ কাদের কাদের উপর আবশ্যক হয়? অগ্র পশ্চাতে তাকিয়ে তারপর অভিযোগ করা উচিত। আল্লাহ তাআলা মিথ্যা অভিযোগ থেকে হক দলকে হিফাযত রাখুন।

- والله اعلم باالصواب -