বিক্রিকৃত পণ্য অন্যত্র বিক্রি করে দেবার শর্তে ক্রয়-বিক্রয় করার বিধান কী

উত্তর

- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -

উল্লেখিত পদ্ধতির ক্রয়-বিক্রয়টি শরীয়ত সম্মত নয়। ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তিতে এমন শর্তারোপ করা যার দ্বারা ক্রেতা বিক্রেতার অতিরিক্ত কোন ফায়দা নিহিত তা জায়েজ নয়। এর দ্বারা উক্ত ক্রয় বিক্রয় চুক্তিটি অশুদ্ধ হয়ে যায়। উক্ত ক্রয়-বিক্রয়ের জায়েজ পদ্ধতি হতে পারে নি¤œরূপঃ- প্রথমে ১০০০ পিছ সুয়েটার ৫০টাকা হারে ৫০ হাজার মিশরী টাকায় ক্রেতা বা তার প্রতিনিধি কিনে নিবে। ক্রয় করার সময় কোন শর্ত জোড়ে দেয়া যাবে না। ক্রয় বিক্রয় সম্পন্ন হওয়ার পর ক্রেতা বা তার প্রতিনিধি উক্ত মাল নিজের আয়ত্বে নিয়ে নিবে। তারপর বিক্রেতা তথা আখতার”জ্জামান বা উক্ত কোম্পানীর কোন ব্যক্তিকে উক্ত ১হাজার পিছ সুয়েটার ৬০টাকা হারে ৪মাসের মধ্যে বিক্রি করে দেয়ার জন্য ওকীল নিয়োগ করবে ক্রেতা। ৪মাস পর বিক্রি হওয়া পণ্যের উসূলকৃত৬০হাজার মিশরী টাকা ১ম ক্রেতা নিয়ে যাবে মর্মে চুক্তি করবে। এ চুক্তি হবে প্রথম ক্রয় বিক্রয় সম্পন্ন করার পর। যা প্রথম ক্রয়-বিক্রয় চুক্তিতে অন্তর্ভূক্ত ছিল না। দ্বিতীয় চুক্তিটি পালন করা ক্রেতা তথা কোম্পানী কর্তৃপক্ষের জন্য আবশ্যক নয়। তবে মুসলিম হিসেবে ওয়াদা রক্ষার্থে তা দায়িত্বশীলতার সাথে পালন করা কোম্পানী কর্তৃপক্ষের উপর নৈতিকভাবে আবশ্যক হবে। এভাবে দু’টি ভিন্ন চুক্তির মাধ্যমে উক্ত ক্রয়-বিক্রয় এবং ও ওকীল নিয়োগ করে কার্য সম্পাদন করলে উক্ত চুক্তিটি শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে বৈধতা পাবে। لو ذكرا البيع بلا شرط ثم ذكرا الشرط على وجه العقد جاز البيع ولزم الوفاء بالوعد، إذ المواعيد قد تكون لازمة فيجعل لازما لحاجة الناس تبايعا بلا ذكر شرط الوفاء ثم شرطاه يكون بيع الوفاء؛ (رد المحتار، كتاب البيوع، مطلب فى البيع بشرط فاسد-7/281، 547، البحر الرائق، كتاب البيوع، باب خيار الشرط-6/8)

- والله اعلم باالصواب -