নিত্য পণ্য, টাকা, ডিপিএস, সুদী টাকার উপর যাকাত

উত্তর

- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -

যাকাতের ক্ষেত্রে কোন সময়ের টাকার হিসেব করা হবে? যে সময় যাকাত আদায় করা হচ্ছে সে সময়ের টাকার হিসেব করা হবে। উদাহরনতঃ যাকাত যখন ওয়াজিব হয়েছিল তখন ব্যক্তির কাছে ছিল ৫ লাখ টাকা। কিন্তু যখন বছরান্তে যখন যাকাত আদায় করছে, তখন লোকটির কাছে আছে ৭লাখ টাকা বা ৪ লাখ টাকা। তাহলে ঐ সময় ৭ লাখ বা ৪ লাখ টাকার যাকাত আদায় করতে হবে। বছরের শুরুতে যখন যাকাত ওয়াজিব হয়েছিল সে সময়কার টাকা হিসেবে নয়। -রদ্দুল মুহতার, ৩/২১৪; বাদাউস সানায়ে, ২/১৫

স্বর্ণ রোপা ছাড়া শুধু টাকার মালিকের উপর যাকাত ওয়াজিব হয় কি? হ্যাঁ, আপনার কাছে স্বর্ণ বা রোপা না থাকলেও স্বর্ণ বা রোপার যে কোন একটির নেসাব পরিমাণ মূল্যের টাকার মালিক হলেই আপনার উপর যাকাত আদায় করা আবশ্যক হয়ে যাবে। স্বর্ণ বা রোপা থাকা আবশ্যক নয়। এর সমমূল্যের টাকা থাকলেই যথেষ্ট। -রদ্দুল মুহতার, ৩/১৭৯; বাহরুর রায়েক, ২/২০৬

সুদি বা হারাম টাকার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে কি? না সুদি টাকার উপর যাকাত ওয়াজিব হয় না। তাই যাকাত দেয়ার জন্য ব্যাংক ব্যালেন্স হিসেব করার সময় সুদি টাকার হিসেব করার কোন প্রয়োজন নেই। শুধুমাত্র মূল টাকা যা ব্যাংকে রাখা হয়েছিল তার উপর যাকাত আবশ্যক হবে। সুদী বা হারাম টাকা মূল মালিকের কাছে ফেরত দেয়া জরুরী। যদি তা দেয়া সম্ভব না হয়, তাহলে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করা আবশ্যক। -মা'রেফুল লিসান, ১/৩৪; ফাতাওয়ায়ে শামী, ৭/৩০১; রদ্দুল মুহতার, ৩/২১৮

যাকাত আদায় করার দিনের দৈনন্দিন খরচ বাদ দিতে হবে? হ্যাঁ, যেদিন যাকাত আদায় করা হচ্ছে। সেদিনের নিত্য প্রয়োজনীয় খরচ বাদ দিয়ে বাকি টাকার হিসেবে করে যাকাত আদায় করতে হবে। -রদ্দুল মুহতার, ৩/১৭৮

নিত্য ব্যবহার্য বস্তুর উপর কি যাকাত আবশ্যক? নিত্য ব্যবহার্য বস্তু, যেমন কম্পিউটার, ফ্রিজ, মোবাইল, সোফা ইত্যাদির উপর যাকাত আবশ্যক হয় না। -ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া, ১/১৭৩; নাহরুল ফায়েক, ১/৪১৫; রদ্দুল মহতার, ৩/১৮২

সহোদর বোনকে যাকাত দেয়া যাবে কি? হ্যাঁ, আপন বোনকে যাকাত দেয়া যাবে। বরং আপন বোনকে যাকাত দেয়া উত্তমও বটে। -রদ্দুল মুহতার, ৩/২৯৩; ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া, ১/১৯০

ডিপিএস, ইন্সুরেন্সের টাকার উপর কি যাকাত দিতে হবে? যেহেতু এসব টাকার উপর ব্যক্তির মালিকানা পরিপূর্ণ বাকি থাকে। তাই এসব সম্পত্তির উপর যাকাত আসবে। যাকাত না আসার কোন কারণ নেই। -ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া, ১/১৭৫; বাহরুর রায়েক, ২/২০২

- والله اعلم باالصواب -