নবীজী c সারা জীবন রফয়ে ইয়াদাইন করেছেন একটি ধোঁকাবাজী বক্তব্যের জবাব

উত্তর

- حامداومصلياومسلما، بسم الله الرحمن الرحيم -

গায়রে মুকাল্লিদ তথা কথিত আহলে হাদীস ভাইদের দলীল যদি এই হয় যে, যেহেতু মালিক বিন হুয়াইরিস e রাসূল c এর শেষ সময়ে এসেছেন। তাই তিনি যা করেছেন, তাই রাসূল c এর সর্বশেষ আমল। সুতরাং তা আবশ্যক। তাহলে আসুন দেখি মালিক বিন হুয়াইরিস e থেকে নামাযে হাত উঠানোর ব্যাপারে আর কী কী বর্ণনা এসেছে? عن مالك بن الحويرث أنه : رأى النبي صلى الله عليه و سلم رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه قال الشيخ الألباني : صحيح মালিক বিন হুয়াইরিস e থেকে বর্ণিত। তিনি রাসূল c কে দেখেছেন যে, রাসূল c নামাযে উভয় হাতকে উঠাতেন। যখন রুকু করতেন, যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, এবং যখন সেজদায় যেতেন, এবং যখন সেজদা থেকে মাথা উঠাতেন। এমনকি তিনি হাতকে কান বরাবর করতেন। শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী i বলেন- হাদীসটি সহীহ। -সুনানে নাসায়ী বিআহকামিল আলবানী, হাদীস নং-১০৮৫ যে মালিক বিন হুয়াইরিস e এর হাদীস দিয়ে রুকুতে যাওয়ার সময় রফয়ে ইয়াদাইন রাসূল c এর সর্বশেষ আমল প্রমাণ করতে চাচ্ছে, সেই মালিক বিন হুয়াইরিস e থেকে সহীহ বর্ণনা হল, রাসূল c সেজদাতে যাওয়া এবং সেজদা থেকে উঠার সময়ও রফয়ে ইয়াদাইন করেছেন। তাহলে কথিত আহলে হাদীস ভাইদের মূলনীতি অনুযায়ী রাসূল c এর সর্বশেষ আমল হল সেজদাতে যাওয়া এবং সেজদা থেকে উঠার সময় রফয়ে ইয়াদাইন করা রাসূল c এর সর্বশেষ আমল। কিন্তু তারা তাদের মূলনীতি অনুপাতে রাসূল c এর সর্বশেষ আমল হওয়া সত্বেও মালিক বিন হুয়াইরিস e এর এ সহীহ হাদীস মানে না কেন? একই হাদীসের একাংশ মানা আর আরেক অংশ ছেড়ে দেয়াতো মুমিনের আলামত নয়। এটাতো মুনাফিকদের আলামত বলে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা দিয়েছেন। أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (٢:٨٥) তবে কি তোমরা কিতাবের কিয়দাংশ বিশ্বাস কর এবং কিয়দাংশ অবিশ্বাস কর? যারা এরূপ করে পার্থিব জীবনে দূর্গতি ছাড়া তাদের আর কোনই পথ নেই। কিয়ামতের দিন তাদের কঠোরতম শাস্তির দিকে পৌঁছে দেয়া হবে। আল্লাহ তাআলা তোমাদের কাজ-কর্ম সম্পর্কে বে-খবর নন। -সূরা বাকারা-৮৫ নামধারী আহলে হাদীস ভাইদের কাছে আমাদের প্রশ্ন ১ রাসূল c রুকুতে যাওয়ার সময় ও উঠার সময় রফয়ে ইয়াদান করতে আদেশ দিয়েছেন এমন একটি সহীহ সরীহ হাদীস দিন। ২ রাসূল c জীবনের শেষ নামায রফয়ে ইয়াদানসহ করেছেন এমন একটি সহীহ সরীহ হাদীস দেখান। ৩ রাসূল c এর শেষ জীবনের সর্বশেষ যে নামায মসজিদে নববীতে এসে আবু বকর সিদ্দীক e এর পিছনে পড়েছেন। সে নামাযে রাসূল c বা সাহাবাগণ বা আবু বকর সিদ্দীক e রুকুতে যাওয়া বা উঠার সময় রফয়ে ইয়াদাইন করেছেন এমন একটি সহীহ সরীহ বর্ণনা পেশ করুন। ৪ আপনারা চার রাকাত নামাযের ১০ স্থানে রফয়ে ইয়াদাইন করে থাকেন, যথা প্রথম ও তৃতীয় রাকাতের শুরুতে, আর চার রুকুর শুরুতে ও উঠতে। আর ১৮ স্থানে রফয়ে ইয়াদাইন করেন না। যথা দ্বিতীয় ও তৃতীয় রাকাতের শুরুতে ৮ সেজদার আগে ও পরে। আপনাদের এ মতবাদের দলীল সহীহ সরীহ হাদীস দিয়ে প্রমাণ করুন। ৫ রফয়ে ইয়াদাইন না করলে নামায হবে না এমন কোন সহীহ সরীহ বর্ণনা থাকলে উপস্থাপন করুন। ৬ তিরমিজী শরীফের ১ম খন্ডের ৫৯ নং পৃষ্ঠায় আছে যে, অনেক সাহাবা রফয়ে ইয়াদাইন না করার প্রবক্তা ছিলেন। এখন প্রশ্ন হল, তাদের নামায হয়েছে না হয়নি? তারা রাসূল c এর অনুসরণ করেছিলেন না বিরোধিতা করেছিলেন? তারা হকপন্থী ছিলেন না বাতিলপন্থী? তারা জান্নাতী না জাহান্নামী? উপরোল্লিখ সকল প্রশ্নের জবাব সহীহ সরীহ বর্ণনা দিয়ে দেয়ার আহবান হাদীসের উপর আমলের দাবিদার নামধারী আহলে হাদীস ভাইদের কাছে। লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

- والله اعلم باالصواب -